Christus wandelt auf dem Wasser von Lorenzo Ghiberti Jetzt Kunstdrucke kaufen
von Amazon

* Als Amazon-Partner verdiene ich an qualifizierten Käufen.


von
Tom Gurney BSc (Hons) ist ein Experte für Kunstgeschichte mit über 20 Jahren Erfahrung
Veröffentlicht am 19. Juni 2020 / Aktualisiert am 9. Juli 2026
Email: tomgurney1@gmail.com / Telefon: +44 7429 011000

Lorenzo Ghiberti lässt in Christus wandelt auf dem Wasser Instabilität Christus umgeben. Ein gedrängtes Boot füllt die linke Seite; Segel, Mast und Takelage steigen in die oberen Lappen; Wellenlinien beunruhigen das untere Feld. Christus steht rechts auf dem Wasser, während Petrus den gefährlichen Zwischenraum zwischen Boot und Erlöser durchquert.

Diese Seite lesen auf: English | Français

Inhalt

Position und Quelle

Die Platte befindet sich auf dem rechten Türflügel der Nordtür, in Paarung mit der Vertreibung der Händler aus dem Tempel. Der einzelne Katalogeintrag der Opera del Duomo fixiert ihre Position und ihr Thema im zwanzigteiligen Christuszyklus.[1][2]

Die Tür wurde zwischen 1403 und 1424 geschaffen und wird heute im Museo dell'Opera del Duomo bewahrt; die Außentür des Baptisteriums ist eine Kopie. Der Katalog nennt dieses Relief innerhalb einer vorgeschlagenen Krautheimer-Phase um 1415-1420. Dies ist eine moderne stilistische Rekonstruktion, kein präzises dokumentiertes Ausführungsdatum.

Das Boot als komprimierte Gemeinschaft

Die Apostel drängen sich links in einem Fahrzeug. Sein beschränkter Raum zwingt die Körper zur Überschneidung und macht ihre gemeinsame Gefahr sofort lesbar. Der Bootsrand fasst sie ein, doch Segel und Mast dehnen ihre Präsenz nach oben aus.

Takelage ist mehr als nautische Beschreibung. Ihre Diagonalen teilen den Vierpass in kleinere Richtungsfelder und verstärken den Eindruck, dass das Boot unter Spannung steht. Der Rahmen wird Teil eines unsicheren maritimen Raums.

Christus und Petrus

Christus steht rechts abgesetzt, aufrecht gegen das bewegte Wasser. Petrus nimmt die Lücke zwischen ihm und dem Boot ein. Matthäus 14,22-33 gibt Petrus die ausführlichste Rolle, während Markus 6,45-52 und Johannes 6,16-21 ebenfalls die Episode des Wandelns auf dem Wasser begründen.[3]

Das zentrale Drama des Reliefs liegt in diesem Zwischenraum. Das gedrängte Boot steht für eine Art gefährdeter Sicherheit; die vertikale Figur Christi steht für Ruhe außerhalb davon; Petrus versucht den Übergang zwischen beiden.

Wasser in Bronze sichtbar machen

Wellenlinien füllen das untere Feld. Ihre wiederholten Linien unterscheiden Wasser von Boot und Körpern, ohne tiefe Schnitte zu erfordern. Die Bronzeoberfläche wird zu einem aktiven Element und fängt Licht entlang jeder Erhebung anders auf.

Der Vergleich mit der Taufe zeigt zwei Verwendungen von Wasser. In der früheren Szene schafft Wasser einen ruhigen zentralen Ort für ein Ritual. Hier wird es zu unsicherem Grund und zu einem Maß des Vertrauens.

Eine nautische genaue Betrachtung

Beginnen Sie mit dem Mast und folgen Sie der Takelage hinab ins Boot. Zählen Sie, wie viele Körper in seinem Rand zusammengedrängt sind, und bewegen Sie sich dann zu Petrus und Christus. Verfolgen Sie schließlich die Wellenlinien am unteren Rand und vergleichen Sie ihre seitliche Bewegung mit Christi aufrechter Haltung.

Die Leistung der Platte besteht darin, einen kleinen Vierpass in ein überzeugendes Feld des Risikos zu verwandeln. Segel, Takelage, Menge und Wellen füllen ihn mit konkurrierenden Richtungen, doch die Erzählung bleibt klar, weil Christus einen ruhigen Endpunkt liefert. Instabilität wird nicht nur beschrieben; sie ist in die Komposition eingebaut.

Diskussion

Ghiberti lädt zu genauer Betrachtung ein: Relief, Vergoldung, Erzählstruktur, Werkstattpraxis und Konservierungsbefunde können die Lektüre eines Werks verändern.

An der Diskussion teilnehmen

Haben Sie eine Beobachtung zu Christus wandelt auf dem Wasser von Lorenzo Ghiberti, eine Quelle oder einen Vergleich? Teilen Sie sie unten.


Literatur und Quellen

  1. Wissenschaftlicher Katalog der Opera del Duomo, Christus wandelt auf dem Wasser
  2. Wissenschaftlicher Katalog der Opera del Duomo, Nordtür
  3. Matthäus 14,22-33; Markus 6,45-52; Johannes 6,16-21.