von Tom Gurney
Tom Gurney BSc (Hons) ist ein Experte für Kunstgeschichte mit über 20 Jahren Erfahrung
Veröffentlicht am 19. Juni 2020 / Aktualisiert am 9. Juli 2026
Email: tomgurney1@gmail.com / Telefon: +44 7429 011000
Lorenzo Ghiberti stellt Matthäus' Autorschaft als Dialog dar. Der Evangelist sitzt neben einem kompakten Lesepult und einem Buch, wendet den Kopf jedoch zu einer geflügelten menschlichen Figur, die von links herantritt. Sein Körper bleibt am Pult verankert, während die Aufmerksamkeit nach außen zum Boten wandert.
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Inhalt
Position und Chronologie
Matthäus befindet sich auf dem linken Flügel der Nordtür im Register der Evangelisten, direkt über Hieronymus. Johannes sitzt neben ihm auf demselben Flügel; Lukas und Markus besetzen die entsprechende Ebene auf dem rechten Flügel.[1][2]
Die originale Nordtür, geschaffen zwischen 1403 und 1424, befindet sich heute im Museo dell'Opera del Duomo. Eine Kopie steht außen am Baptisterium. Die Opera del Duomo nennt die Evangelisten innerhalb einer von Krautheimer vorgeschlagenen Phase um 1407–1413/15. Diese stilistische Rekonstruktion ist kein dokumentiertes Datum einer einzelnen Platte.
Autor und Symbol
Die geflügelte menschliche Figur ist das traditionelle Evangelistensymbol des Matthäus. Ghiberti gibt ihr eine aktive Rolle, statt sie als kleines Kennzeichen zu platzieren. Die Figur neigt sich zu Matthäus und schafft auf der linken Seite des Vierpasses eine direkte Begegnung.
Matthäus' gewendeter Kopf vollendet den Austausch. Das Schreibpult etabliert Autorschaft, doch Inspiration erscheint als Beziehung: Aufmerksamkeit bewegt sich zwischen zwei Körpern.
Buch, Lesepult und Geste
Buch und Lesepult besetzen die rechte Seite und balancieren die geflügelte Figur links aus. Matthäus sitzt zwischen Symbol und Text. Diese Anordnung macht ihn zu einem Scharnier, das empfangene Inspiration mit schriftlicher Arbeit verbindet.
Die Platte unterscheidet sich von Johannes' nach innen gerichteter Haltung. Johannes verharrt in konzentriertem Denken neben dem Adler; Matthäus antwortet sichtbar. Sie unterscheidet sich auch von Markus, dessen Löwe mit stärkerer körperlicher Dramatik aufsteigt.
Beginnen Sie mit Matthäus' Gesicht und folgen Sie seinem Blick zur geflügelten Figur. Kehren Sie dann über den Oberkörper zum Buch und zum Ständer zurück. Dieser Weg zeigt die knappe Aussage des Reliefs: heilige Autorschaft ist weder einsames Porträt noch bloße Abschrift, sondern ein Austausch, der in Text übersetzt wird.
Diskussion
Ghiberti lädt zu genauer Betrachtung ein: Relief, Vergoldung, Erzählstruktur, Werkstattpraxis und Konservierungsbefunde können die Lektüre eines Werks verändern.
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