Ghiberti et les portes du baptistère Achetez des reproductions maintenant
sur Amazon

* En tant qu'associé Amazon je gagne des commissions sur les achats éligibles..


par
Tom Gurney, titulaire d'un BSc (avec distinction), est un expert en histoire de l'art avec plus de 20 ans d'expérience.
Publié le 19 juin 2020 / Mis à jour le 10 juillet 2026
Email: tomgurney1@gmail.com / Téléphone: +44 7429 011000

Les trois portails monumentaux en bronze du baptistère de Florence furent réalisés lors de campagnes distinctes étalées sur plus d'un siècle. Andrea Pisano créa les plus anciennes portes conservées au XIVe siècle. Lorenzo Ghiberti réalisa les deux autres ensembles : les portes à vingt-huit panneaux aujourd'hui associées au portail nord et la Porte du Paradis à dix panneaux placée à l'est. Leur disposition actuelle résulte de déplacements historiques. Les originaux sont désormais conservés au Museo dell'Opera del Duomo, tandis que des copies occupent l'extérieur. [1]

Lire cette page en : English

Sommaire

Les trois campagnes en résumé

Les portes d'Andrea Pisano, 1329–1336

Les portes d'Andrea Pisano établirent le format répété dont hérita ensuite Ghiberti : vingt-huit reliefs quadrilobés entourés d'un encadrement ornemental. Leur cycle principal est consacré à Saint Jean-Baptiste, patron de Florence et saint titulaire du baptistère. Installées d'abord à l'est, elles furent ensuite déplacées vers le portail sud.

La première porte de Ghiberti, 1403–1424

Commandée après le concours de 1401, la première porte de Ghiberti emploie vingt-huit quadrilobes. Vingt racontent la vie du Christ ; huit représentent les Évangélistes et les Docteurs de l'Église. Installée d'abord à l'est, elle fut déplacée au nord lorsque les portes ultérieures de Ghiberti furent achevées en 1452. [2]

La Porte du Paradis, 1425–1452

La seconde porte de Ghiberti remplace la répétition des quadrilobes par dix grands panneaux rectangulaires consacrés à l'Ancien Testament. Leur échelle permet de réunir plusieurs épisodes dans des paysages continus et des cadres architecturaux. Elles furent installées à l'entrée orientale, face à la cathédrale. [3]

Pourquoi les portes furent déplacées

Les noms des portails peuvent masquer la chronologie. La « Porte nord » de Ghiberti ne fut pas conçue à l'origine pour le côté nord. Après son achèvement en 1424, elle occupa la prestigieuse entrée orientale. Lorsque la Porte du Paradis y fut installée en 1452, la porte antérieure fut déplacée au nord. Les portes d'Andrea Pisano avaient déjà quitté l'est pour le sud.

Ces changements établirent une hiérarchie visuelle : la commande la plus récente et la plus ambitieuse occupait l'entrée tournée vers la cathédrale de Florence. Les portes plus anciennes restaient des éléments essentiels du baptistère, mais furent réaffectées à mesure que le programme s'enrichissait.

Format et récit

Andrea Pisano et la première porte de Ghiberti partagent le système de vingt-huit panneaux quadrilobés. Les cadres répétés donnent au portail l'apparence d'une grille ornementale tout en séparant les scènes. La Porte du Paradis réorganise au contraire la surface en dix vastes champs narratifs.

Cette différence transforme la narration. Un quadrilobe concentre généralement l'attention sur un épisode et un groupe limité de figures. Un panneau de la Porte du Paradis peut associer des événements séparés dans le temps grâce aux chemins, aux bâtiments, aux profondeurs de relief et aux changements d'échelle. Le nouveau système offre davantage de liberté spatiale, mais exige une maîtrise rigoureuse pour conserver la lisibilité des récits complexes.

Bronze et or

Les trois campagnes reposent sur la fonte, la ciselure et un important travail après la coulée, mais leurs surfaces ne doivent pas être décrites comme identiques. La restauration de la première porte de Ghiberti a révélé une dorure sélective à l'amalgame de mercure sur les reliefs, se détachant d'un bronze sombre. La Porte du Paradis emploie l'or plus largement sur les panneaux narratifs et l'encadrement.[4]

Leurs histoires modernes de conservation diffèrent également. La Porte du Paradis fit l'objet de décennies d'études et de traitements après des dommages et de longues inquiétudes concernant la corrosion sous l'or. La Porte nord fut traitée en 2013–2015, révélant des données importantes sur sa dorure originale. Les portes d'Andrea Pisano connurent leur propre campagne. Des techniques semblables, dont le nettoyage laser, peuvent apparaître dans plusieurs projets, mais les restaurateurs adaptèrent chaque traitement aux matériaux et à l'état de l'objet.

Originaux et copies aujourd'hui

À l'extérieur du baptistère, les visiteurs voient des copies. Les portes originales sont exposées dans la Sala del Paradiso du Museo dell'Opera del Duomo, où les trois campagnes peuvent être comparées dans des conditions contrôlées. Cette organisation protège le bronze historique et la dorure tout en préservant l'apparence architecturale extérieure.

Le musée modifie l'expérience. À l'extérieur, les portes appartiennent aux portails, au mouvement rituel et à la relation entre baptistère et cathédrale. À l'intérieur, panneaux et surfaces peuvent être étudiés de près. Les deux cadres sont indispensables : les copies préservent l'emplacement, les originaux conservent l'histoire matérielle.

Ce que révèlent les trois portes

Considérées ensemble, les portes montrent autant la continuité que le changement. Ghiberti ne partit pas de rien en 1403 : il répondit à la structure, au matériau et à l'importance civique du travail d'Andrea Pisano. Sa première porte témoigne d'une invention soutenue à l'intérieur de ce système hérité. La Porte du Paradis transforme ensuite le format sans abandonner le savoir acquis dans la production du bronze et du relief narratif.

L'ensemble est donc plus éclairant qu'une simple progression du Moyen Âge vers la Renaissance. Il montre comment patrons, ateliers et sculpteurs florentins repensèrent un même édifice au fil des générations.

Discussion

Ghiberti invite à regarder lentement : relief, dorure, narration et conservation changent souvent la lecture d'une œuvre lorsque l'on revient aux sources.

Discussion

Vous avez une observation sur Ghiberti et les portes du baptistère, une source utile ou une comparaison à proposer ? Partagez-la ci-dessous.


Références

  1. Opera di Santa Maria del Fiore, baptistère
  2. Opera di Santa Maria del Fiore, Porte nord
  3. Opera di Santa Maria del Fiore, Porte du Paradis
  4. Opificio delle Pietre Dure, intervention sur la Porte du Paradis (en italien)