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Lorenzo Ghiberti transforme le portrait assis de Marc en auteur par la présence dramatique du lion. Marc est assis près d'un lutrin à gauche et se tourne vers l'animal qui se dresse à droite. La crinière et le corps levé du lion remplissent le lobe supérieur, créant une rencontre plus animée que les symboles plus calmes des autres Évangélistes.
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Sommaire
Position et chronologie
Marc se trouve sur le vantail droit, dans le registre des Évangélistes, directement au-dessus d'Ambroise. Luc est assis à côté de lui ; Jean et Matthieu occupent le registre correspondant sur le vantail opposé.
La Porte nord fut réalisée entre 1403 et 1424 et se trouve aujourd'hui au Museo dell'Opera del Duomo. Une copie occupe l'extérieur du baptistère. L'Opera del Duomo situe les panneaux des Évangélistes dans une phase proposée par Krautheimer autour de 1407–1413/15. Il s'agit d'une reconstruction stylistique plutôt que d'une date documentée pour Marc.[1][2]
Marc et le lion
Le lion est le symbole traditionnel de Marc. Ici, il n'est pas réduit à un petit attribut placé aux pieds du saint. Il se dresse à ses côtés, agrandit la rencontre et rend le côté droit du quadrilobe visuellement actif.
Marc répond par un corps tourné et un geste. La relation est réciproque : animal et auteur se font face de part et d'autre de l'espace de travail de la figure assise.
Calme et animation
Le lutrin à gauche établit l'écriture et l'étude, tandis que le lion introduit le mouvement. Marc demeure assis entre ces deux pôles. La draperie donne du poids à son corps, mais la torsion empêche la pose de devenir statique.
La comparaison avec Luc est utile. Luc se penche le long d'un axe horizontal vers son livre ; l'attention de Marc se détache du lutrin vers le symbole. Matthieu aussi se tourne vers une figure ailée, mais le lion de Marc possède une masse et une énergie ascendante plus fortes.
Commencez par le lutrin, passez par le geste de Marc et terminez par la tête et la crinière du lion. Le panneau fait de l'autorité sacrée une rencontre dans laquelle le symbole traditionnel devient un participant puissant plutôt qu'une étiquette.
Discussion
Ghiberti invite à regarder lentement : relief, dorure, narration et conservation changent souvent la lecture d'une œuvre lorsque l'on revient aux sources.
Discussion
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