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par Tom Gurney
Tom Gurney, titulaire d'un BSc (avec distinction), est un expert en histoire de l'art avec plus de 20 ans d'expérience.
Publié le 19 juin 2020 / Mis à jour le 10 juillet 2026
Email: tomgurney1@gmail.com / Téléphone: +44 7429 011000
Lorenzo Ghiberti présente Augustin dans une torsion active entre étude et adresse. L'évêque mitré est assis en diagonale sur un trône architectural, étendant un bras vers un support à gauche tandis que l'autre rassemble un livre ou les plis près du torse. La draperie en cascade pousse le corps assis vers le bord inférieur.
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Sommaire
Position et chronologie
Augustin se trouve dans le registre inférieur de la Porte nord, sur le vantail gauche, directement sous Jean. Jérôme est assis à côté de lui ; Grégoire et Ambroise occupent le niveau correspondant sur le vantail droit.[1][2]
La Porte nord date de 1403–1424 et est aujourd'hui exposée au Museo dell'Opera del Duomo. Une copie se trouve à l'extérieur du baptistère. L'Opera del Duomo situe les Docteurs dans une phase proposée par Krautheimer autour de 1407–1413/15. Il s'agit d'une reconstruction stylistique, non d'une date exacte enregistrée pour Augustin.
Une figure assise en diagonale
Le corps d'Augustin ne se stabilise pas dans une stricte frontalité. Tête, torse et bras tendu se tournent à travers le siège vers le support. La pose relie l'équipement de l'étude à l'espace situé au-delà du trône.
Mitre et siège établissent l'autorité épiscopale, tandis que le livre l'ancre dans le savoir. Le bras tendu rend ce savoir actif plutôt que fermé sur lui-même.
Draperie et mouvement vers l'extérieur
Des plis lourds descendent sur les genoux et le siège, donnant du poids à la moitié inférieure. Contre cette masse, le bras qui se tend devient plus marqué. Mobilier et vêtement créent donc la stabilité tandis que le geste ouvre la composition.
Le rapprochement vertical avec Jean est révélateur. Jean, au-dessus, se penche vers l'intérieur dans la contemplation ; Augustin se tourne vers l'extérieur depuis un cadre intellectuel tout aussi compact. La comparaison avec Ambroise montre aussi deux types épiscopaux : Ambroise se concentre sur le livre devant lui, tandis qu'Augustin crée une relation diagonale entre le corps, le support et un public implicite.
Commencez par la tête mitrée, suivez la torsion par l'épaule et le bras, puis revenez par la draperie tombante. Le relief rend l'autorité doctrinale visible comme un mouvement entre lecture et communication.
Discussion
Ghiberti invite à regarder lentement : relief, dorure, narration et conservation changent souvent la lecture d'une œuvre lorsque l'on revient aux sources.
Discussion
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